《原音飄揚─探索原住民樂器的奧妙》

樂器在原住民文化的意義

1. 原住民在台灣分布位置
2. 不同原住民樂器的由來
3. 原住民樂器的象徵物和用途
4. 樂器在原住民文化中所代表的意義

社 2a-IV-3關心不同的社會文化及其發展，並展現開闊的世界觀。
地Ca-Ⅴ-2 臺灣的原住民族與南島語族。
地Ad-Ⅳ-1 臺灣的人口成長與分布。
地Ad-Ⅳ-3 多元族群的文化特色。
歷Cb-Ⅳ-1 原住民族社會及其變化。

1. 原住民是什麼(20 min)
i. 利用掛圖(附錄一)讓學生知道原住民在台灣的分布位置
ii. 詢問學生對哪些民族有了解，可以自願回答。
iii. 介紹不同民族的特色以及其中的意義。例如：達悟族與飛魚的關係。
2. 原音新體驗(20 min)
i. 準備一些原住民樂器示範給學生看，也可以請學生上台和老師共同示範
ii. 藉由原住民樂器掛圖(附錄二)以及給同學原住民樂器學習單(附錄三)來帶領學生更能認識原住民樂器的樣貌以及其功能。
iii. 播放原住民樂器演奏的相關音檔（泰雅族搖籃曲），欣賞原住民音樂文化之美，並發表進行活動。
iv. 發下泰雅族搖籃曲學習單(附錄四)，請學生聽完音樂後，寫下心得。

3. 停看聽(10 min)
i. 如果我們的生活中沒有樂器會有什麼影響？
ii. 樂器在人類社會中扮演什麼角色？
iii. 能舉出數種原住民的樂器，並說出功能與功用。
※補充資料:
泰雅族的木琴(Tatuk或Lubug ttukan)是以桐木製成，依照四簧口琴Re、Mi、So、La四個音。技術是刻和磨兩種。木琴在泰雅族的傳統上，多是在情感上的溝通、傳達訊息與慶典時如祖靈季等等彈奏。據江明清牧師研究，早期中央山脈是以西泰雅族曾經使用木琴；從日治時期的文獻則見於賽德克亞族及其他的太閣系統今太魯閣族等泰雅人使用；而現在則是推廣於泰雅族的各個部落。
竹筒琴(Taqan tcingan)的原理是由木琴而來，為拍擊的樂器，製作方式將竹子切成長短不一共4根，其音為2、3、5、6。演奏時採站姿的方式。
鼻笛可分為單管鼻笛及雙管鼻笛，單管鼻笛（ Palingerlpakulalu ) 在中、南排灣族較被使用，吹奏方式係將左邊的鼻孔已棉布或棉紙塞住避免漏氣；而右遍鼻孔，排灣族樂器的種類則為吹氣之處(使用鼻息吹氣)。像這種特別的吹奏方式，在其他族是少見的單管鼻笛樂器。雙管鼻笛（Ialingedan ) ，在中、北排灣較為普遍，目前僅為三、四位之耆老人所使用，吹奏方式由於雙管鼻笛支構造遠比單管鼻笛的笛管略粗，在吹奏上難度較高，需特殊技巧練習才能吹出聲音。早期在排灣族的社會中，雙管鼻笛只有具有地位勢力的男人（男性的貴族以及在部落中被視為勇者的男人才有資格吹奏），反映排灣族社會具有權勢、地位、英勇的階級制度功能意義。但是自社會變遷、教育普及以來，排灣族社會平民與貴族之間，身份的高下已經遂漸不再成為彼此距離，貴族與平民之間通婚的情形也十分普遍，因此鼻笛也不再限制平民或性別的吹奏。

原住民樂器功能：
 樂器功能以實用為主，不是以藝術表演為主。
 排灣和魯凱的鼻簫是獵首回來時的祭典才使用的樂器
 泰雅族的口簧舞也時常在獵首祭時，用來描述背著獵首 上山、下山之情況。
 木鼓則大都用來傳遞訊息，特別是村落中有人死亡、或有敵人來襲。
 阿美族的竹琴則用在野外趕鳥、猴子、熊等動物，以免損壞農作物。
 鈴是原住民各族最通用的一種樂器，通常綁在身體某部，歌舞時產生美好的聲音。
 居住在蘭嶼島上的達悟族是唯一例外，除了新屋落成禮當晚午夜時，人人用腳敲打地板應和歌聲外，似乎不見使用樂器的痕跡。
(資料來源: http://www.mediaguide.nccu.edu.tw/uploads/conference/20100326114053.pdf)

讓學生填寫原住民分布圖學習單(附錄五)，內容可以包含原住民特色連連看與填入正確的分布。(10 min)

原住民樂器

圖片1：

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